A propósito del Texto: “Recordando a los muertos: Sociedad civil y Estado desde Hobbes hasta Marx y más Allá. En “Democracia y sociedad civil”. De John Keane. Alianza Editorial, 1992.
Introducción:
Las concepciones modernas acerca de la labor del Estado son el fruto de todo un proceso de desarrollo teórico entorno a las consecuencias de su relación con la sociedad civil. Por un lado, aparecen siempre los defensores de dicha alianza y, por el otro, quienes la consideran inconveniente. Algunos creen que los Estados tienden a perpetuarse y, otros, que son instituciones transitorias y que tarde o temprano desaparecerán.
El punto esencial de la discusión es la búsqueda de una acción estatal genuina capaz de generar igualdad, legitimidad moral, eficacia y cohesión en la sociedad civil de la que forma parte (en general que sea un sinónimo real de democracia) o, por el contrario, eliminarla o suplir radicalmente su labor gracias al alcance de unidad y armonía, por parte de los miembros de la sociedad civil.
Los modelos sociales y políticos propuestos a partir de las concepciones anteriormente mencionadas tienen en cuenta: las consecuencias que la relación sociedad civil – Estado trae para las economías de las sociedades, el problema de los intereses privados y públicos y enfrentamiento de la soberanía estatal frente a las autonomías individuales.
A partir de los textos que fueron escritos por los autores “muertos” a los que Keane se refiere en su obra, es posible vislumbrar la innovación que cada uno implicó en su momento y la ruptura que hace frente a la visión del Estado previa, así como los aspectos que es necesario discutirles.
Todo el texto gira entorno a la cuestión de: ¿en manos de quién queda el poder? y ¿qué requerimientos implica un autogobierno o un régimen estatal?
Frase plan
Históricamente, se han enfrentado dos concepciones entorno al problema de la división sociedad civil – Estado, la socialista y la liberal (Ia). Dentro de la mirada liberal aparecen modelos que muestran la relación de dependencia entre ambos (Ib). (I) Sin embargo, existen otras visiones que exponen a una sociedad civil auto regulada (IIa) y, en respuesta, tendencias socialistas que manifiestan la necesidad de una homeóstasis, una armonía colectiva, y de una democratización de las instituciones (IIb). (II)
IA. Dos concepciones entorno al problema de la división sociedad civil – Estado
1. Discurso socialista frente a la relación.
2. Discurso liberal frente a la relación.
IB. Modelos que muestran la relación de dependencia entre ambos
1. Estado como negación radical del estado de naturaleza a través de leyes.
2. Estado como instrumento de la sociedad que completa su igualdad y libertad.
IIA. Visiones que exponen a una sociedad civil auto regulada
1. Estado, un mal necesario, delegado del poder social, orientado al beneficio común.
2. El Estado conserva y trasciende a la sociedad civil que no tiene una condición natural de libertad.
3. Sociedad civil sujeta a la labor del Estado.
IIB. Homeóstasis y democratización de las instituciones
1. Socialismo estatal y socialismo autogestionado.
2. Marx, dicotomía simplificadora.
Conclusión:
El análisis e interpretación de las diversas posiciones a favor y en contra de la dicotomía Estado – sociedad civil resulta útil a la hora de definir la importancia de una organización civil democrática. Significa reconsiderar la labor de ambas partes, como agentes dominantes y dominados respectivamente y la idea de armonizar su relación para favorecer los intereses de toda la colectividad.
Keane presenta a una sociedad civil caracterizada por una tendencia no violenta y autorreflexiva, que la diferencian del Estado, es decir, que no es solamente lo que acompaña a las instituciones estatales, sino que posee una naturaleza diferente en esencia. Pese a ello, el Estado no pierde su papel destacado en el sistema democrático, puesto que su objetivo se centra en establecer un marco adecuado a la sociedad civil y orientar una serie de campos necesarios para la expansión de la sociedad civil.
La obra de John Keane se caracteriza por la defensa constante de una separación efectiva entre la sociedad civil y el Estado, como la mejor, y única, forma de garantizar la democracia, al interpretar que un nuevo equilibrio entre ambas esferas es la única forma de garantizar la expansión de la libertad e igualdad entendidas de forma compleja y lograr la democratización de las instituciones estatales.
Introducción:
Las concepciones modernas acerca de la labor del Estado son el fruto de todo un proceso de desarrollo teórico entorno a las consecuencias de su relación con la sociedad civil. Por un lado, aparecen siempre los defensores de dicha alianza y, por el otro, quienes la consideran inconveniente. Algunos creen que los Estados tienden a perpetuarse y, otros, que son instituciones transitorias y que tarde o temprano desaparecerán.
El punto esencial de la discusión es la búsqueda de una acción estatal genuina capaz de generar igualdad, legitimidad moral, eficacia y cohesión en la sociedad civil de la que forma parte (en general que sea un sinónimo real de democracia) o, por el contrario, eliminarla o suplir radicalmente su labor gracias al alcance de unidad y armonía, por parte de los miembros de la sociedad civil.
Los modelos sociales y políticos propuestos a partir de las concepciones anteriormente mencionadas tienen en cuenta: las consecuencias que la relación sociedad civil – Estado trae para las economías de las sociedades, el problema de los intereses privados y públicos y enfrentamiento de la soberanía estatal frente a las autonomías individuales.
A partir de los textos que fueron escritos por los autores “muertos” a los que Keane se refiere en su obra, es posible vislumbrar la innovación que cada uno implicó en su momento y la ruptura que hace frente a la visión del Estado previa, así como los aspectos que es necesario discutirles.
Todo el texto gira entorno a la cuestión de: ¿en manos de quién queda el poder? y ¿qué requerimientos implica un autogobierno o un régimen estatal?
Frase plan
Históricamente, se han enfrentado dos concepciones entorno al problema de la división sociedad civil – Estado, la socialista y la liberal (Ia). Dentro de la mirada liberal aparecen modelos que muestran la relación de dependencia entre ambos (Ib). (I) Sin embargo, existen otras visiones que exponen a una sociedad civil auto regulada (IIa) y, en respuesta, tendencias socialistas que manifiestan la necesidad de una homeóstasis, una armonía colectiva, y de una democratización de las instituciones (IIb). (II)
IA. Dos concepciones entorno al problema de la división sociedad civil – Estado
1. Discurso socialista frente a la relación.
2. Discurso liberal frente a la relación.
IB. Modelos que muestran la relación de dependencia entre ambos
1. Estado como negación radical del estado de naturaleza a través de leyes.
2. Estado como instrumento de la sociedad que completa su igualdad y libertad.
IIA. Visiones que exponen a una sociedad civil auto regulada
1. Estado, un mal necesario, delegado del poder social, orientado al beneficio común.
2. El Estado conserva y trasciende a la sociedad civil que no tiene una condición natural de libertad.
3. Sociedad civil sujeta a la labor del Estado.
IIB. Homeóstasis y democratización de las instituciones
1. Socialismo estatal y socialismo autogestionado.
2. Marx, dicotomía simplificadora.
Conclusión:
El análisis e interpretación de las diversas posiciones a favor y en contra de la dicotomía Estado – sociedad civil resulta útil a la hora de definir la importancia de una organización civil democrática. Significa reconsiderar la labor de ambas partes, como agentes dominantes y dominados respectivamente y la idea de armonizar su relación para favorecer los intereses de toda la colectividad.
Keane presenta a una sociedad civil caracterizada por una tendencia no violenta y autorreflexiva, que la diferencian del Estado, es decir, que no es solamente lo que acompaña a las instituciones estatales, sino que posee una naturaleza diferente en esencia. Pese a ello, el Estado no pierde su papel destacado en el sistema democrático, puesto que su objetivo se centra en establecer un marco adecuado a la sociedad civil y orientar una serie de campos necesarios para la expansión de la sociedad civil.
La obra de John Keane se caracteriza por la defensa constante de una separación efectiva entre la sociedad civil y el Estado, como la mejor, y única, forma de garantizar la democracia, al interpretar que un nuevo equilibrio entre ambas esferas es la única forma de garantizar la expansión de la libertad e igualdad entendidas de forma compleja y lograr la democratización de las instituciones estatales.
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